偶遇,總是在不可能重逢的共識下發生。
在事隔將近二十年的今天,
一個因緣際會之下,再次與倚天中文重逢。
算算日子,與這套骨灰級的偉大軟體訣別近20年。
他的偉大,乃自於他可在20年前稱霸了DOS系統下的中文系統。
果真是「倚天既出,誰與爭鋒」。
這樣的紀錄猶如2億年前的恐龍稱霸地球一樣輝煌。
日落月升,月移星轉。沒有永遠的帝國,只有永傳的歷史。
十幾年來辛苦建立起的中文系統王國,倚天中文的消失如同恐龍滅絕一樣,
被微軟WINDOWS 95這顆慧星撞上,一夕之間瞬間滅絕,與世長辭。
如今讓他起死回生的平台並非是DOS系統,而是WINDOWS 7。
這兩套系統相比,恍如石器時代與太空時代的比喻。
但自恃甚高的WIN 7決不可能乖乖地妥協安裝一個16位元骨灰級軟體在他身上。
因此要讓倚天中文系統在WIN7(64位元版)下重見天日,真的花了一番功夫。
之間的過程讓我想起電影「神鬼傳奇」讓木乃伊復活的劇情。
難搞的過程中只差沒像電影情節一樣,高舉著經書對著電腦大聲念經文。
沒想到有生之年能再次在自己的電腦上看到ET24的畫面,
心中很感動、很感慨、很...難以言喻。
或許有些人無法理解這種悸動,
但相信這畫面對有些人而言,不只是單純倚天中文畫面,
而是在畫面的背後,各自所經歷過的不同成長印記。
這沒比安裝WINDOWS還實用,但卻比安裝WINDOWS還感動。
我想,會有人能瞭解這句話的感受。
2010/10/28
2010/10/13
君不君,臣不臣
【資治通鑑 - 第一卷.威烈王二十五年.西元前三七七年】
衛侯言計非是,而群臣和者如出一口。子思曰:「以吾觀衛,所謂『君不君,臣不臣』者也。」公丘懿子曰:「何乃若是?」子思曰:「人主自臧,則眾謀不進。事是而臧之,猶卻眾謀,況和非以長惡 乎!夫不察事之是非而悅人贊己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿諛求容,諂莫甚焉。君暗臣諂,以居百姓之上,民不與也。若引不已,國無類矣!」
子思言于衛侯 曰:「君之國事將日非矣!」公曰:「何故?」對曰:「有由然焉。君出言自以為是,而卿大夫莫敢矯其非;卿大夫出言亦自以為是,而士庶人莫敢矯其非。君臣既 自賢矣,而群下同聲賢之,賢之則順而有福,矯之則逆而有禍,如此則善安從生!《詩》曰:『具曰予聖,誰知烏之雌雄?』抑亦似君之君臣乎?」
柏楊譯文
衛國國君做了一項錯誤的決定,全體官員卻一致讚揚那決定非常正確。孔伋(子思)對公丘懿子說:「我看你們衛國,真是君不像君,臣不像臣。」
「君王經常的自以為是,大家就不敢貢獻自己的意見。做對了而自以為是,還排斥眾人的智慧;做錯了仍然自以為是,硬教大家讚揚,那就是鼓勵邪惡。不問事情的是非,而而只一味喜歡聽悅耳的聲音,可以說是絕頂糊塗。不管那是不是合理,而只露出忠貞嘴臉,滿口順調,那就是馬屁精。君主昏庸,官員謟媚,卻高高坐在人民頭上,人民不會認同。如果一直這樣下去,國家必亡。」
「君王說一句話,自以為是,官員們沒有一個人敢指出他的錯誤。官員們說一句話,自以為是,民間沒有一個人敢指出他的錯誤。君王和官員,都自以為英明蓋世,屬下的小官小民也同聲讚揚他們果然是真的英明蓋世。馬屁精有福了,指出君王錯誤的人卻大禍臨頭。如此這般,有益國家的善政,怎能產生?《詩經》說:〝都稱道自己是聖賢,烏鴉雌雄誰能辨?何嘗不也像你們這些君臣嗎?〞
【論語顏淵篇】
景公問政孔子,孔子曰:「君君,臣臣,父父,子子。」景公曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾豈得而食諸!」 (出自《史記·孔子世家》)
語譯:
春秋時候,孔子來到了齊國,齊景公向孔子請教如何把國家治理得上軌道。
孔子回答說:「國王的要像國王的樣子,扮演國王的角色;大臣的要像大臣的樣子,扮演大臣的角色;父親的要像父親的樣子,扮演父親的角色;兒子的要像兒子的樣子,扮演兒子的角色。」
齊景公恍然大悟道:「真的啊,如果國王的不像個國王的樣子,大臣不像大臣的樣子,父親不像父親,兒子不像兒子,天下一定大亂,在這種情況下,即使有米糧又能吃得下飯嗎?」
日前任職工作職場,職務弊案、行政爭執等風波層出不窮。
每個事件看似不相干關連,
但仔細追究根本後發現「君不君,臣不臣」這句話道盡了一切紛擾的源頭。
兵隨將轉,在封閉官僚行政體系下更清楚發現。
如今,搞得一波未平一波又起是非事件,
關鍵人事物除了四處鬥爭,暗地盤算之外,還剩多少心思反芻這些事件的源頭?
權力是把雙面刃,可以自保,亦能自殘。
責任是個硬石頭,是絆腳石,是墊腳石。
權力的實質力量來自於責任的擔當力道。
我想,主事者至今還是無法頓悟。
衛侯言計非是,而群臣和者如出一口。子思曰:「以吾觀衛,所謂『君不君,臣不臣』者也。」公丘懿子曰:「何乃若是?」子思曰:「人主自臧,則眾謀不進。事是而臧之,猶卻眾謀,況和非以長惡 乎!夫不察事之是非而悅人贊己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿諛求容,諂莫甚焉。君暗臣諂,以居百姓之上,民不與也。若引不已,國無類矣!」
子思言于衛侯 曰:「君之國事將日非矣!」公曰:「何故?」對曰:「有由然焉。君出言自以為是,而卿大夫莫敢矯其非;卿大夫出言亦自以為是,而士庶人莫敢矯其非。君臣既 自賢矣,而群下同聲賢之,賢之則順而有福,矯之則逆而有禍,如此則善安從生!《詩》曰:『具曰予聖,誰知烏之雌雄?』抑亦似君之君臣乎?」
柏楊譯文
衛國國君做了一項錯誤的決定,全體官員卻一致讚揚那決定非常正確。孔伋(子思)對公丘懿子說:「我看你們衛國,真是君不像君,臣不像臣。」
「君王經常的自以為是,大家就不敢貢獻自己的意見。做對了而自以為是,還排斥眾人的智慧;做錯了仍然自以為是,硬教大家讚揚,那就是鼓勵邪惡。不問事情的是非,而而只一味喜歡聽悅耳的聲音,可以說是絕頂糊塗。不管那是不是合理,而只露出忠貞嘴臉,滿口順調,那就是馬屁精。君主昏庸,官員謟媚,卻高高坐在人民頭上,人民不會認同。如果一直這樣下去,國家必亡。」
「君王說一句話,自以為是,官員們沒有一個人敢指出他的錯誤。官員們說一句話,自以為是,民間沒有一個人敢指出他的錯誤。君王和官員,都自以為英明蓋世,屬下的小官小民也同聲讚揚他們果然是真的英明蓋世。馬屁精有福了,指出君王錯誤的人卻大禍臨頭。如此這般,有益國家的善政,怎能產生?《詩經》說:〝都稱道自己是聖賢,烏鴉雌雄誰能辨?何嘗不也像你們這些君臣嗎?〞
【論語顏淵篇】
景公問政孔子,孔子曰:「君君,臣臣,父父,子子。」景公曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾豈得而食諸!」 (出自《史記·孔子世家》)
語譯:
春秋時候,孔子來到了齊國,齊景公向孔子請教如何把國家治理得上軌道。
孔子回答說:「國王的要像國王的樣子,扮演國王的角色;大臣的要像大臣的樣子,扮演大臣的角色;父親的要像父親的樣子,扮演父親的角色;兒子的要像兒子的樣子,扮演兒子的角色。」
齊景公恍然大悟道:「真的啊,如果國王的不像個國王的樣子,大臣不像大臣的樣子,父親不像父親,兒子不像兒子,天下一定大亂,在這種情況下,即使有米糧又能吃得下飯嗎?」
日前任職工作職場,職務弊案、行政爭執等風波層出不窮。
每個事件看似不相干關連,
但仔細追究根本後發現「君不君,臣不臣」這句話道盡了一切紛擾的源頭。
兵隨將轉,在封閉官僚行政體系下更清楚發現。
如今,搞得一波未平一波又起是非事件,
關鍵人事物除了四處鬥爭,暗地盤算之外,還剩多少心思反芻這些事件的源頭?
權力是把雙面刃,可以自保,亦能自殘。
責任是個硬石頭,是絆腳石,是墊腳石。
權力的實質力量來自於責任的擔當力道。
我想,主事者至今還是無法頓悟。
2010/09/21
2010/08/11
疼痛指數
今年五月底某天凌晨二點,
正值沉酣死睡之際,突然肚子一陣劇痛。
感覺好像是胃痛?當時心想:
「早知道睡前也吃個宵夜,何必搞到現在太餓因此胃痛!」
「寧願撐死,也不想餓死!」
記得當時糊里糊塗之下,吃了胃藥,找個比較不痛的姿勢,
忍著整個腹部疼痛,忍著痛到猛盜冷汗強迫自己繼續睡。
不知是真入眠?還是忍著痛催眠自己睡著?
接下來恍惚的四個多小時,就這半夢半醒之間度過了。
早上起床盥洗時,痛到連撒泡晨尿都無法站直。
趕去醫院檢查確認是闌尾炎後,隨即立刻開刀。
無獨有偶,在我手術後,一個比小我十歲的姪子正好接著進去開刀。
那天晚上除了傷口痛外,加上全身麻醉劑量還沒完全消退,
整個人如同死魚般攤在病床上,奄奄一息。
姪子一樣和我全身麻醉,沒想到當天晚上他已經坐在床上和友人聊天。
心想:
「此時自己還晾在病床上喘息,此時他已經可以聊天!」
「年長十歲,術後恢復能力真有差這麼多?」
「他真的不痛?還是我真的比較無法忍耐痛?」
「他真的不痛?還是我真的比較無法忍耐痛?」
之後他比我早兩天出院,這句話更是一直不斷在心中質疑著。
兩個月後,選擇了在生日的前夕決定做疝氣手術。
術前醫生用輕鬆口氣加以安撫忐忑不安的心情。
一直強調說開刀後六小時即可出院。
手術後等到麻醉藥消退之後,驚覺竟比闌尾炎手術還痛。
正在躺在病床上哀嚎的我,聽老爸說在我之前開刀那位仁兄,相差不到30分鐘,
他已經拿著點滴一拐一杵自己慢慢去廁所。
心想:
「一樣是人,真的有差這麼多?」
「他真的不痛?還是我真的比較無法忍耐痛?」
當天傍晚,老爸說在我之前和之後開刀的兩位仁兄,都相繼辦理出院了。
掛在病床上還在找較不痛的姿勢的我,真的無言了。
「他們不是正常人!」,這是我當時給自己的結論。
不想再去探討他們為何不痛,我為何會痛?
因為當下的自己真的是很痛!
這才是我當時最在意的感受!
醫界常說每個人對痛的敏感度不一樣,因此無法用客觀的評論是否會痛。
事過境遷多日後,省思自己對痛的感受與反應。
正值沉酣死睡之際,突然肚子一陣劇痛。
感覺好像是胃痛?當時心想:
「早知道睡前也吃個宵夜,何必搞到現在太餓因此胃痛!」
「寧願撐死,也不想餓死!」
記得當時糊里糊塗之下,吃了胃藥,找個比較不痛的姿勢,
忍著整個腹部疼痛,忍著痛到猛盜冷汗強迫自己繼續睡。
不知是真入眠?還是忍著痛催眠自己睡著?
接下來恍惚的四個多小時,就這半夢半醒之間度過了。
早上起床盥洗時,痛到連撒泡晨尿都無法站直。
趕去醫院檢查確認是闌尾炎後,隨即立刻開刀。
無獨有偶,在我手術後,一個比小我十歲的姪子正好接著進去開刀。
那天晚上除了傷口痛外,加上全身麻醉劑量還沒完全消退,
整個人如同死魚般攤在病床上,奄奄一息。
姪子一樣和我全身麻醉,沒想到當天晚上他已經坐在床上和友人聊天。
心想:
「此時自己還晾在病床上喘息,此時他已經可以聊天!」
「年長十歲,術後恢復能力真有差這麼多?」
「他真的不痛?還是我真的比較無法忍耐痛?」
「他真的不痛?還是我真的比較無法忍耐痛?」
之後他比我早兩天出院,這句話更是一直不斷在心中質疑著。
兩個月後,選擇了在生日的前夕決定做疝氣手術。
術前醫生用輕鬆口氣加以安撫忐忑不安的心情。
一直強調說開刀後六小時即可出院。
手術後等到麻醉藥消退之後,驚覺竟比闌尾炎手術還痛。
正在躺在病床上哀嚎的我,聽老爸說在我之前開刀那位仁兄,相差不到30分鐘,
他已經拿著點滴一拐一杵自己慢慢去廁所。
心想:
「一樣是人,真的有差這麼多?」
「他真的不痛?還是我真的比較無法忍耐痛?」
當天傍晚,老爸說在我之前和之後開刀的兩位仁兄,都相繼辦理出院了。
掛在病床上還在找較不痛的姿勢的我,真的無言了。
「他們不是正常人!」,這是我當時給自己的結論。
不想再去探討他們為何不痛,我為何會痛?
因為當下的自己真的是很痛!
這才是我當時最在意的感受!
醫界常說每個人對痛的敏感度不一樣,因此無法用客觀的評論是否會痛。
事過境遷多日後,省思自己對痛的感受與反應。
當下的病痛是自己承受,而非他人所能分擔。
覺得,痛是發生在自己身上,超過自己忍受範圍時,
應該主動表現出來,毋須在意他人主觀感受的說詞。
每個人生活中有很多難言之隱的痛與脆弱不堪,
太在意世俗眼光看待的標準,不但無法真正做自己,而且有可能日漸嚴重。
原本輕微的痛楚,卻因附和他人標準,強忍之下變成無法收拾的潰爛傷口。
這些爛攤子到頭來也是自己承受,他人更是拿此爛瘡在旁加油添醋話家常。
於此,實為不值!
應該主動表現出來,毋須在意他人主觀感受的說詞。
每個人生活中有很多難言之隱的痛與脆弱不堪,
太在意世俗眼光看待的標準,不但無法真正做自己,而且有可能日漸嚴重。
原本輕微的痛楚,卻因附和他人標準,強忍之下變成無法收拾的潰爛傷口。
這些爛攤子到頭來也是自己承受,他人更是拿此爛瘡在旁加油添醋話家常。
於此,實為不值!
2010/07/08
陀螺儀
前幾天正研究衛星導航產品時,發現設定選項中有一個「陀螺儀初始化」項目。
還沒看清楚說明手冊之下,一時難以控制手癢之下,糊里糊塗地點選執行。
執行後發現整個衛星訊號全消失了,所在位置的標示也在地圖上消失了。
心想:慘了!又是再一次手賤後的慘案。
這下該不會接著倒數五秒啟動自毀爆炸裝置吧?!
大約過了一分鐘後,衛星訊號又再度自動連線,整個導航系統似乎又活了過來。
雖然以前聽過陀螺儀,但對其真正的運作一直都是一知半解。
因此被嚇出一身冷汗後,對陀螺儀又再次充滿了好奇心。
以上圖文摘自於維基百科
簡單的說,陀螺儀和小時候玩的陀螺一樣。
打出陀螺後,陀螺立刻在地上快速旋轉,
藉由快速自轉下的定軸性,使得以站立,甚至碰撞東西也能彈跳開。
該站立之慣性隨著旋轉力道減緩而減弱,直至不再旋轉後便立刻倒下。
然而陀螺儀便是藉由高速自轉下的慣性與逆動性,得以保持所在位置與方向。
陀螺儀已普遍用在導航與位置偏移定位上,如:航空、Wii遙控器、手機的電子羅盤等等。
突然覺得自己好像陀螺儀。
不知從何開始,每天的心情與思緒已麻木地跟著時鐘一樣不停的擺轉。
眼前的感受和畫面,就像坐旋轉木馬般不斷迅速轉化。
來不及詳看眼前的一幕,馬上就被下一秒的事情給壓縮推擠開了。
以為自己看了很多的人生百態,以為自己跋涉了漫長的生命旅途。
赫然發現,自己只不過都是在原地打轉。
自己的宇宙沒改變,自己的世界一如往昔,唯一改變的是自己看事情的角度。
世界沒有隨著自己轉動,自己也沒隨著世界轉動,只有轉動著自己的生命角度。
加速自己對價值觀的調整,加強自己陀螺儀的定軸性,
得以面對外界似是而非的困惑,堅定自己的方向,反抗任何欲想改變轉子軸向的力量。
但有些時候因此變的很固執,變的很堅持,變得無法理喻。
放慢了看事情的角度,多點時間感受多方點滴,無形中也降低了逆動性。
對外在的干擾施力越是執著,生活將越是被這些引力牽著走。
最後發現自己沒了定軸性,更沒了逆動性。
此時的自己不再是永不迷航的陀螺儀,而只是一株失根的浮萍,隨波逐流。
陀螺儀無法像彩帶一樣,隨著牽引的方向舞出美麗畫面,但它是永不迷失。
堅持,當座右銘,堅持認同。若要實踐,堅持無幾。
還沒看清楚說明手冊之下,一時難以控制手癢之下,糊里糊塗地點選執行。
執行後發現整個衛星訊號全消失了,所在位置的標示也在地圖上消失了。
心想:慘了!又是再一次手賤後的慘案。
這下該不會接著倒數五秒啟動自毀爆炸裝置吧?!
大約過了一分鐘後,衛星訊號又再度自動連線,整個導航系統似乎又活了過來。
雖然以前聽過陀螺儀,但對其真正的運作一直都是一知半解。
因此被嚇出一身冷汗後,對陀螺儀又再次充滿了好奇心。
在運轉中的陀螺儀,如果外界施一作用或力矩在轉子旋轉軸上,則旋轉軸並不沿施力方向運動,而是順著轉子旋轉向前90度垂直施力方向運動,此現象即是逆動性。
簡單的說,陀螺儀和小時候玩的陀螺一樣。
打出陀螺後,陀螺立刻在地上快速旋轉,
藉由快速自轉下的定軸性,使得以站立,甚至碰撞東西也能彈跳開。
該站立之慣性隨著旋轉力道減緩而減弱,直至不再旋轉後便立刻倒下。
然而陀螺儀便是藉由高速自轉下的慣性與逆動性,得以保持所在位置與方向。
陀螺儀已普遍用在導航與位置偏移定位上,如:航空、Wii遙控器、手機的電子羅盤等等。
突然覺得自己好像陀螺儀。
不知從何開始,每天的心情與思緒已麻木地跟著時鐘一樣不停的擺轉。
眼前的感受和畫面,就像坐旋轉木馬般不斷迅速轉化。
來不及詳看眼前的一幕,馬上就被下一秒的事情給壓縮推擠開了。
以為自己看了很多的人生百態,以為自己跋涉了漫長的生命旅途。
赫然發現,自己只不過都是在原地打轉。
自己的宇宙沒改變,自己的世界一如往昔,唯一改變的是自己看事情的角度。
世界沒有隨著自己轉動,自己也沒隨著世界轉動,只有轉動著自己的生命角度。
加速自己對價值觀的調整,加強自己陀螺儀的定軸性,
得以面對外界似是而非的困惑,堅定自己的方向,反抗任何欲想改變轉子軸向的力量。
但有些時候因此變的很固執,變的很堅持,變得無法理喻。
放慢了看事情的角度,多點時間感受多方點滴,無形中也降低了逆動性。
對外在的干擾施力越是執著,生活將越是被這些引力牽著走。
最後發現自己沒了定軸性,更沒了逆動性。
此時的自己不再是永不迷航的陀螺儀,而只是一株失根的浮萍,隨波逐流。
陀螺儀無法像彩帶一樣,隨著牽引的方向舞出美麗畫面,但它是永不迷失。
堅持,當座右銘,堅持認同。若要實踐,堅持無幾。
2010/06/22
ALTIS 1.8Z
若是此刻有人問我喜歡開新車?還是舊車?我一定會回答說:開舊車!
陪伴我近二十年的TX5,走過天涯海角,越過千山萬水。
前幾個月又發生變速箱必須大修的慘狀。
每次變速箱大修動輒好幾萬,連這次算進去總共是第三次故障。
加上身車烤漆也是斑駁不堪,整車烤漆也是上萬元。
終於受不了荷包再這樣被凌遲下去,再三考慮後,毅然決然換車。
沒想到卻是另一場自我否定的開始。
妥協,是人格自我否定的開始。
妥協一,要買哪一種車款?
排除掉雙B和百萬以上名車,市面上汽車廠牌加上款式超過十幾種選擇。
有人說T牌最近負面新聞那麼多,怎還敢買?
有人說T牌之所以省油就是把板金變薄減輕車重,但也等於把人車安全變薄。
有人說T牌配備沒比其他廠牌同等級車好且價格很硬,議價空間很少。
講到後來似乎選擇買T是個錯誤,是個無知選擇。
其實這些建議都知道,對各款新車特性做過的功課不比業務少,但依然選擇T牌。
承認自己有品牌偏好症候群,好比買相機一定選N牌。
況且所有能暢銷全球多年的車廠,必有存在的理由與價值。
所有優缺點總是一體兩面,沒有完美的人,也沒有完美的車。
因此不只要找適合自己價值的人,也是要找適合自己等級的車。
需要與想要在此時必須找到平衡。
追求完美,不管是想找近乎苛求的人或是想買近乎苛求的車,就多賺點錢吧!(好熟悉的廣告詞)
妥協二,該買新車?還是二手車?
由於家中沒車庫,任憑新車被風吹日曬雨淋,餐風飲露,著實很不捨。
但想到二手車市場猶如禿鷹盤據地,害怕變成砧上之肉。
從收購車到賣車,一隻牛剝兩層皮,中古車行是幕後的屠夫。
預設購買2~3年內中古車,個個都聲稱無泡水、無事故車等等保證。
這樣的條件下車行所開出來都價格不斐,和新車價相差無幾。
人心隔肚皮,鐵皮包引擎。
十幾年前買二手TX5,開了3、4年後就面臨第一次的變速箱大修。
認為要買二手車除了審慎評估之外,還要有運氣,外加有點衝動。
自認命格沒運氣,加上前一台購買二手車之陰影猶然湧心頭。
更不敢拿幾十萬元當衝動籌碼之下,最終還是選擇了買新車。
風吹日曬雨淋,餐風飲露,這些對新車的酷刑怎麼辦?
只好自認準備要當個幾年的新車奴,必須對愛車勤洗車、勤保養。
妥協三,需要和想要,不在於價值堅持,而是在於錢。
決定了買新車,自我否定並非結束,而是徹底毀滅堅持的潰散。
翻閱著五花八門的同車款不同等級的DM,研究著琳瑯滿目的選購配備。
需要這麼審慎的評估決定,其實這不叫做精挑細選,而是沒錢下的天人交戰。
要是老子有錢,DM根本不用看了,直接訂購最頂級配備車型。
要是老子有錢,管他加裝配備會不會用,反正裝了就爽。
可是當下沒錢,行車安全必須用計價秤兩選擇。
就是當下沒錢,內裝等級必須舒適與克難擇一。
有錢,「想要」自然升級成「需要」。
沒錢,「需要」自我安慰成「想要」。
不是不想讓業務賺太多錢,而是自己也沒太多錢給業務賺。
身為窮人買車,還真得要來一段「想要」與「需要」拉拔的無間道。
妥協四,人開車?車開人?
車子只是代步的工具。
以前開舊車時,這句話說的理直氣壯。
如今開了新車,這句話的灑脫卻一直讓我很嚮往。
雖不是百萬以上名車,但至少也是幾十萬的國民車。
面對這樣價格的新車真能做到「只是代步工具」的瀟灑心態面對,
此人不是「窮的只剩下錢」,幾十萬元新車如同幾十元價值。
不然就是對物質價值的忽視已修練到成仙境界。
行車時聆聽異音的時間比聽音樂還多。
開車戰戰兢兢程度比考駕駛執照時還來的謹慎,深怕不小心發生擦撞。
泊車時找合適車位比找殘障車位還辛苦。
一來怕被偷,二來怕被白目的人莫名擦撞後逃逸。
看到新車佈滿灰塵很難受,但想到要整台擦拭更是難過。
現今社會,盜車速度以秒殺計算,盜車猖獗到連警方都說多鎖多保佑。
深怕單薄的原廠防盜與式微的法律恫嚇還是力抗不了無法無天的盜車賊。
機械鎖、電子鎖,外加衛星定位鎖,到最後似乎防盜措施比飛機還嚴密。
在如此心繫新車之下,此刻被這台車搞得自己有點神經質。
雖說人駕馭車,但現在似乎變成車駕馭人。
買了新車本是欣喜事,但面對一連串購車前的煎熬,以及購車後的心理調整,
卻發現一點也不怎麼很雀躍,反而倒是徒增自己「庸人自擾」指數。
聽了許多建言與經驗談,發現日後的照顧程度與歇斯底里成正比。
越是用心保養,越是不會把數十萬元隨便糟蹋了,
但相對地越是擺脫不了被車駕馭人的制約性。
若是僅以「代步工具」來對待,雖可以輕鬆作回自己。
但因疏於保養,車況的每年愈下,毛病逐年增多越是對這台車欲將鄙棄,
後面的修理費將會讓自己到後來嚐到苦頭。
原來買新車和結婚一樣。
一開始的痛苦是無從選擇,選擇後的痛苦是不太能放棄。
陪伴我近二十年的TX5,走過天涯海角,越過千山萬水。
前幾個月又發生變速箱必須大修的慘狀。
每次變速箱大修動輒好幾萬,連這次算進去總共是第三次故障。
加上身車烤漆也是斑駁不堪,整車烤漆也是上萬元。
終於受不了荷包再這樣被凌遲下去,再三考慮後,毅然決然換車。
沒想到卻是另一場自我否定的開始。
妥協,是人格自我否定的開始。
妥協一,要買哪一種車款?
排除掉雙B和百萬以上名車,市面上汽車廠牌加上款式超過十幾種選擇。
有人說T牌最近負面新聞那麼多,怎還敢買?
有人說T牌之所以省油就是把板金變薄減輕車重,但也等於把人車安全變薄。
有人說T牌配備沒比其他廠牌同等級車好且價格很硬,議價空間很少。
講到後來似乎選擇買T是個錯誤,是個無知選擇。
其實這些建議都知道,對各款新車特性做過的功課不比業務少,但依然選擇T牌。
承認自己有品牌偏好症候群,好比買相機一定選N牌。
況且所有能暢銷全球多年的車廠,必有存在的理由與價值。
所有優缺點總是一體兩面,沒有完美的人,也沒有完美的車。
因此不只要找適合自己價值的人,也是要找適合自己等級的車。
需要與想要在此時必須找到平衡。
追求完美,不管是想找近乎苛求的人或是想買近乎苛求的車,就多賺點錢吧!(好熟悉的廣告詞)
妥協二,該買新車?還是二手車?
由於家中沒車庫,任憑新車被風吹日曬雨淋,餐風飲露,著實很不捨。
但想到二手車市場猶如禿鷹盤據地,害怕變成砧上之肉。
從收購車到賣車,一隻牛剝兩層皮,中古車行是幕後的屠夫。
預設購買2~3年內中古車,個個都聲稱無泡水、無事故車等等保證。
這樣的條件下車行所開出來都價格不斐,和新車價相差無幾。
人心隔肚皮,鐵皮包引擎。
十幾年前買二手TX5,開了3、4年後就面臨第一次的變速箱大修。
認為要買二手車除了審慎評估之外,還要有運氣,外加有點衝動。
自認命格沒運氣,加上前一台購買二手車之陰影猶然湧心頭。
更不敢拿幾十萬元當衝動籌碼之下,最終還是選擇了買新車。
風吹日曬雨淋,餐風飲露,這些對新車的酷刑怎麼辦?
只好自認準備要當個幾年的新車奴,必須對愛車勤洗車、勤保養。
妥協三,需要和想要,不在於價值堅持,而是在於錢。
決定了買新車,自我否定並非結束,而是徹底毀滅堅持的潰散。
翻閱著五花八門的同車款不同等級的DM,研究著琳瑯滿目的選購配備。
需要這麼審慎的評估決定,其實這不叫做精挑細選,而是沒錢下的天人交戰。
要是老子有錢,DM根本不用看了,直接訂購最頂級配備車型。
要是老子有錢,管他加裝配備會不會用,反正裝了就爽。
可是當下沒錢,行車安全必須用計價秤兩選擇。
就是當下沒錢,內裝等級必須舒適與克難擇一。
有錢,「想要」自然升級成「需要」。
沒錢,「需要」自我安慰成「想要」。
不是不想讓業務賺太多錢,而是自己也沒太多錢給業務賺。
身為窮人買車,還真得要來一段「想要」與「需要」拉拔的無間道。
妥協四,人開車?車開人?
車子只是代步的工具。
以前開舊車時,這句話說的理直氣壯。
如今開了新車,這句話的灑脫卻一直讓我很嚮往。
雖不是百萬以上名車,但至少也是幾十萬的國民車。
面對這樣價格的新車真能做到「只是代步工具」的瀟灑心態面對,
此人不是「窮的只剩下錢」,幾十萬元新車如同幾十元價值。
不然就是對物質價值的忽視已修練到成仙境界。
行車時聆聽異音的時間比聽音樂還多。
開車戰戰兢兢程度比考駕駛執照時還來的謹慎,深怕不小心發生擦撞。
泊車時找合適車位比找殘障車位還辛苦。
一來怕被偷,二來怕被白目的人莫名擦撞後逃逸。
看到新車佈滿灰塵很難受,但想到要整台擦拭更是難過。
現今社會,盜車速度以秒殺計算,盜車猖獗到連警方都說多鎖多保佑。
深怕單薄的原廠防盜與式微的法律恫嚇還是力抗不了無法無天的盜車賊。
機械鎖、電子鎖,外加衛星定位鎖,到最後似乎防盜措施比飛機還嚴密。
在如此心繫新車之下,此刻被這台車搞得自己有點神經質。
雖說人駕馭車,但現在似乎變成車駕馭人。
買了新車本是欣喜事,但面對一連串購車前的煎熬,以及購車後的心理調整,
卻發現一點也不怎麼很雀躍,反而倒是徒增自己「庸人自擾」指數。
聽了許多建言與經驗談,發現日後的照顧程度與歇斯底里成正比。
越是用心保養,越是不會把數十萬元隨便糟蹋了,
但相對地越是擺脫不了被車駕馭人的制約性。
若是僅以「代步工具」來對待,雖可以輕鬆作回自己。
但因疏於保養,車況的每年愈下,毛病逐年增多越是對這台車欲將鄙棄,
後面的修理費將會讓自己到後來嚐到苦頭。
原來買新車和結婚一樣。
一開始的痛苦是無從選擇,選擇後的痛苦是不太能放棄。
2010/05/14
忙茫盲
有人說在這種經濟景氣動盪下,能忙碌工作也是一種幸運。
但很多人忙得很茫,茫得更盲,但這樣也能算幸運嗎?
日前和幾位朋友見面,閒聊間問及工作及家庭近況。
幾句的抱怨工作管理上的苛刻,幾句對工作願景的渺茫無奈之外,
話匣子一開後,開始用欣羨的心情闡述目前一些科技業龍頭企業家砸多少錢併購哪些公司;
用讚嘆的語氣述說錢進大陸設廠的規模之大到難以想像。
當時的我只能靜靜地聽也無從插話跟著聊。
這些新聞或消息,對某些人或許是激勵上進的動力。
但對我來說,只不過是另一個西遊記神話故事。
這些社會金字塔頂端的行為以我們的背景而言只是個神話。
當下我只想知道大夥兒在忙碌工作之餘,還有哪些想做的事情?
除了作白日夢之外,還有哪些可以簡單做到卻想做而還沒做的事情。
前幾個月和一位朋友閒聊。
他抱怨說從農曆新年後,連續2個月的星期六都要加班。
而且每天都工作到晚上8~9點。
下班回到家看到螢幕就想吐。
進家門之後對生活完全沒有熱誠、沒有期待。
好像變成工作機器人,日復一日,這樣盲目地茫然忙碌。
心想,這是哪門子的忙碌工作?
想勸他換個工作,希望至少能找到自己生命,找回自己健康。
但想想,目前經濟景氣低迷下,換工作如同搶銀行一樣高風險。
因此當下只能陪他一同唉聲嘆氣,一起感嘆做人真辛苦。
如此之外,似乎也無計可施。
凌晨一點多,這時若打給一位獨自創業從事網站設計的朋友,
他一定會接電話,一定還清醒著。
常常晚上吃飽飯後打電話給他,他卻是正往台北要與客戶接洽案子路上。
手邊都維持著10幾個案子等著他完成,且還要抽時間與客戶洽談。
每天的生活總是行程滿滿,有時很懷疑他真的有時間睡覺嗎?
問他說自己當老闆不是比較自在嗎?
他說很多案子都是口耳相傳間接推薦介紹,
既然案子都自己登上門,怎有放棄的理由呢?
聽他這樣講,似乎也有道理。
畢竟自己創業,雖然不受上司與公司規章約束,
但自負盈虧也是必要承擔的風險。
有接不完的案子理當替他高興,但這樣的生活方式卻替他感到汗顏。
曾和同事聊到對自己生命紀錄的感觸。
他說他的生命記錄完全寫在小孩子身上。
自從有了小孩後,百貨公司離他好遠好遠。
小孩子幾歲也代表他活過幾年;
小孩子的每個求學階段也是代表他經歷多少段的柴米油鹽醬醋茶。
這一切的付出,表面上好像是跟著小孩子成長,
但等孩子長大獨立後,才發現原來自己只是一直依附在小孩子身上過活。
如今孩子長大有自己一片天獨自飛翔後,自己卻變成斷線的風箏。
不知該往何處去?也不知該如何自己扎根生活?
很久以前,曾和已婚同事討論下班回家後的生活。
他說下班回家後從生活家事到小孩子打理,
一套標準流程下來就已是忙到團團轉,更別說有時還會有家裡或小孩突發事件。
每晚跑完整個龍套,早已是11、12點,當下累的像條老狗只想爬到床上睡。
別說接下來想要為自己做點事,此時連個小小白日夢也沒力氣做。
除了小孩和學生時代之外,人生其他時間幾乎就是工作與家庭兩個環節串接起來。
白天為工作忙碌,晚上為家庭操勞,輪流上陣。
猶如早晚三炷香,為此輪迴點燃自己的生命化成白煙,至死方休。
每天虔誠早晚三炷香,煙縷繚繞下有燒香有保佑,也許能換來神明的庇蔭。
每天燃燒自己化煙縷,為工作與家庭忙碌與努力,終其一生夫復何求?
只因善盡為人父母本分?只求安分守己圖溫飽?
一直以來,自己不怕忙,但會擔心忙得茫然,更害怕盲目的忙。
忙得不亦樂乎下,卻忙得不知所以然,像無頭蒼蠅亂飛瞎撞。
孔子說:三十而立、四十不惑、五十知天命
如今年近四十,卻越來越困惑。
因為孔子是智者,所以才會不惑?還是孔子的時代社會單純,毋須困惑?
忙,此階段已經歷;茫,目前正困惑中;盲,以後將面對。
或許等年至四十時,感覺早已麻木與盲目,這種感覺變成另一種對「不惑」解釋了。
但很多人忙得很茫,茫得更盲,但這樣也能算幸運嗎?
日前和幾位朋友見面,閒聊間問及工作及家庭近況。
幾句的抱怨工作管理上的苛刻,幾句對工作願景的渺茫無奈之外,
話匣子一開後,開始用欣羨的心情闡述目前一些科技業龍頭企業家砸多少錢併購哪些公司;
用讚嘆的語氣述說錢進大陸設廠的規模之大到難以想像。
當時的我只能靜靜地聽也無從插話跟著聊。
這些新聞或消息,對某些人或許是激勵上進的動力。
但對我來說,只不過是另一個西遊記神話故事。
這些社會金字塔頂端的行為以我們的背景而言只是個神話。
當下我只想知道大夥兒在忙碌工作之餘,還有哪些想做的事情?
除了作白日夢之外,還有哪些可以簡單做到卻想做而還沒做的事情。
前幾個月和一位朋友閒聊。
他抱怨說從農曆新年後,連續2個月的星期六都要加班。
而且每天都工作到晚上8~9點。
下班回到家看到螢幕就想吐。
進家門之後對生活完全沒有熱誠、沒有期待。
好像變成工作機器人,日復一日,這樣盲目地茫然忙碌。
心想,這是哪門子的忙碌工作?
想勸他換個工作,希望至少能找到自己生命,找回自己健康。
但想想,目前經濟景氣低迷下,換工作如同搶銀行一樣高風險。
因此當下只能陪他一同唉聲嘆氣,一起感嘆做人真辛苦。
如此之外,似乎也無計可施。
凌晨一點多,這時若打給一位獨自創業從事網站設計的朋友,
他一定會接電話,一定還清醒著。
常常晚上吃飽飯後打電話給他,他卻是正往台北要與客戶接洽案子路上。
手邊都維持著10幾個案子等著他完成,且還要抽時間與客戶洽談。
每天的生活總是行程滿滿,有時很懷疑他真的有時間睡覺嗎?
問他說自己當老闆不是比較自在嗎?
他說很多案子都是口耳相傳間接推薦介紹,
既然案子都自己登上門,怎有放棄的理由呢?
聽他這樣講,似乎也有道理。
畢竟自己創業,雖然不受上司與公司規章約束,
但自負盈虧也是必要承擔的風險。
有接不完的案子理當替他高興,但這樣的生活方式卻替他感到汗顏。
曾和同事聊到對自己生命紀錄的感觸。
他說他的生命記錄完全寫在小孩子身上。
自從有了小孩後,百貨公司離他好遠好遠。
小孩子幾歲也代表他活過幾年;
小孩子的每個求學階段也是代表他經歷多少段的柴米油鹽醬醋茶。
這一切的付出,表面上好像是跟著小孩子成長,
但等孩子長大獨立後,才發現原來自己只是一直依附在小孩子身上過活。
如今孩子長大有自己一片天獨自飛翔後,自己卻變成斷線的風箏。
不知該往何處去?也不知該如何自己扎根生活?
很久以前,曾和已婚同事討論下班回家後的生活。
他說下班回家後從生活家事到小孩子打理,
一套標準流程下來就已是忙到團團轉,更別說有時還會有家裡或小孩突發事件。
每晚跑完整個龍套,早已是11、12點,當下累的像條老狗只想爬到床上睡。
別說接下來想要為自己做點事,此時連個小小白日夢也沒力氣做。
除了小孩和學生時代之外,人生其他時間幾乎就是工作與家庭兩個環節串接起來。
白天為工作忙碌,晚上為家庭操勞,輪流上陣。
猶如早晚三炷香,為此輪迴點燃自己的生命化成白煙,至死方休。
每天虔誠早晚三炷香,煙縷繚繞下有燒香有保佑,也許能換來神明的庇蔭。
每天燃燒自己化煙縷,為工作與家庭忙碌與努力,終其一生夫復何求?
只因善盡為人父母本分?只求安分守己圖溫飽?
一直以來,自己不怕忙,但會擔心忙得茫然,更害怕盲目的忙。
忙得不亦樂乎下,卻忙得不知所以然,像無頭蒼蠅亂飛瞎撞。
孔子說:三十而立、四十不惑、五十知天命
如今年近四十,卻越來越困惑。
因為孔子是智者,所以才會不惑?還是孔子的時代社會單純,毋須困惑?
忙,此階段已經歷;茫,目前正困惑中;盲,以後將面對。
或許等年至四十時,感覺早已麻木與盲目,這種感覺變成另一種對「不惑」解釋了。
2010/04/17
我的新書-「十年‧拾年」

宋.蘇軾〈和子由澠池懷舊〉
人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥;
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題,
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
曾經刻苦銘心的感受,曾為柔情寸斷的傷感,
曾幾何時已變成「泥上偶然留指爪」風輕雲淡?
十年的歲月讓人成熟,也讓人世故;
十年的歷練讓人了然,也讓人冷淡。
昔日的風花雪月,已是心中片段的回憶;
昔日的兒女情長,已成年少輕狂的註解。
走過十年歲月,拾起十年落葉。
人可以不回頭繼續往前,但無法孑然一身走過。
這本書想獻給曾經陪伴我走過這十幾年的人事物紅花綠葉。
不管這些花花草草是否還在,
但真摯感謝這些美麗風情讓自己的花園繽紛燦爛過。
以上是這本書的自序。
覺得寫自序比寫任何一篇文章都還難。
不想把自序當成在寫歌頌自己豐功偉業的墓誌銘。
也不想寫成像得獎感言或是博碩士論文內的感謝文一樣,
感謝的人上至高堂老母,下至家中妻小,乃至於祈求全世界大同。
這樣的自序,只是一篇自戀文,真的太狗血!
甲說:「你怎麼不出書?」
我說:「以前曾經想過,而且這念頭不曾斷過。但一般出版社不可能幫我出。」
甲說:「不過寫過這麼多文章,應該為自己出本書。」
我說:「謝謝你的支持。以前聽過自費出版,但不知價格為何?或許可以嘗試看看。」
我說:「我想出書。」
乙說:「真的?!你想找誰寫序?」
我說:「沒認識達官貴人,也沒認識作家名人,只好自己寫。」
乙說:「你可以找許多長官們寫?」
我說:「算了!所認識的長官們沒幾個肯看書,要他們寫書序可能比要他們醉死還痛苦。」
我說:「我想出書。」
我說:「想把這十幾年來寫過的文章整理成冊。」
丙說:「有很多篇嗎?」
我說:「大約有上百篇,但剔除了一大半。」
丙說:「印象中有寫過這麼多嗎?」
我說:「嗯!想為自己留下曾經活過的註記。」
丙說:「看來你是個不甘寂寞的男人。」
我說:「是呀!我都說自己是呷飽營營的人。」
丁說:「聽說你要出書了?」
我說:「對呀!把以前的回憶整理成一本。」
丁說:「初版第一刷預計印幾本?」
我說:「預計先印幾十本。」
丁說:「啥?!這麼少!還以為要先印個500~1000本咧。」
我說:「這是自費出版,又不是出版社幫我出版,哪有那麼多錢印這麼多?」
我說:「萬一銷不出去,現在灶腳又沒燒柴火沒地方燒,檳榔攤也變少沒得拿去包檳榔。」
我說:「上百本書放家裡幹嘛?!只怕越看越傷心。」
戊說:「聽說你要出書了?」
我說:「嗯!」
戊說:「你想把以前的風流韻事公諸於世嗎?」
我說:「我一直都很木訥,對污衊以前的行為,持以嚴正抗議否認!」
戊說:「不管怎麼硬ㄠ,我當時也都有參與在內。」
我說:「道聽途說只是野史,白紙黑字才是歷史。」
我說:「書的手稿你有看了嗎?」
己說:「有!看一半,還沒看完。」
我說:「看過之後有何建言?」
己說:「還不錯啦!至少還有讓我有想看完的慾望。」
己說:「若是讓我連看都不想看下去,建議隨便出個一本,聊表紀念就好。」
己說:「封面設計也不用太執著了。」
我說:「對你的建議真是充滿感謝!」
庚說:「看完自序後感覺應該很感性的小品。」
庚說:「但內容怎是SHIT字眼滿天飛?好像是用SHIT貫穿整本書架構。」
我說:「聽你這樣說,好像自己這十年是屎年。」
我說:「不過真實生活感受本來挫折感慨永比幸福快樂還來得多。」
我說:「文章中的SHIT憤慨語助詞,當下的閱讀感受應該能與我同仇敵慨吧?!」
辛說:「為何想出書?」
我說:「以前就有這念頭了。」
辛說:「想出書的潛在動機是什麼?」
我說:「只是想為自己留個記錄。」
辛說:「公開自己的心情感受,是一種對自我自信的表現。」
我說:「或許出書動機說成是對自己表達自大偏執的一種方式來詮釋比較貼切。」
辛說:「嗯!也可以這麼說。」
壬說:「預計何時出第二本?」
我說:「看緣分!自己瞭解非作家的料。」
我說:「出書只是個小願望,而非大夢想。」
我說:「況且現在當作家要能混口飯吃也是不簡單。」
以上是預告周遭幾個好友將要出書時,每個人的反應。
看來他們對要出書感到有點詫異也很匪夷所思。
有人問我明知是賠錢的行為,為何堅持完成呢?
從選文章至校稿,書內的文章看過不下數十遍,對文章內的悸動早已麻木不仁。
但拿到第一本實體書本,翻閱書頁聞到油墨味時,
十幾年來的心情畫面如同翻頁般快速地湧起…翻過。
人生的價值很多時候都是用金錢來衡量,
但此次出書所代表的價值,並不會用投資報酬率來算計。
用一點小錢,完成了自己一直想做又不太敢做的事情,
對自己而言,這種實現願望的成就感真的很值得。
剛好在清明之後出版這本書,是巧合也是天意。
十幾年來,人生偶遇如同萍水相逢。
緣來了,抵肩漂流;緣盡了,隨波逐流。
一切的分合總是那麼隨緣,也那麼自然。
這本書就當成在清明時節慎終追遠這十幾年來曾經的情誼與過往的感動。
最後,非常感謝Nevin幫忙設計這本書的封面。
山水墨畫恰巧勾勒出「十年‧拾年」主題所表達過去的灰階畫面下,
卻又藏一份寧靜深邃的感受。

【封底提字】
十年回憶 拾年註記
用一本書拾憶十年浮光 好簡短
用十年拾憶才寫一本書 真漫長
零落成泥碾作塵 只有香如故
留下自己的身影 十年 一本初衷
【十年‧拾年 目錄】
檳榔西施在吃便當
「自以為是」的關心
女的電話推銷員
生命的意義
平常看書嗎?
老而不死,是為賊
人生抉擇
圖書館之目睹怪現象
路邊一個傳教士
年輕人,你憑什麼娶我女兒?
紅塵有愛
嫖妓三兩事
小姐!我想和你網交,好不好?
我國小同學娶大陸新娘
「徵婚啟事」舞臺劇──觀後感
鼎泰豐 vs 青蚵嫂
待宰的眼神
紅粉知己的生命週期
天助自助者
全都是狗屁一通
男女之間有純友誼
誰該下地獄
心情味道
鹹酥雞老闆的手
午夜屠狗記
算命
不要讓小孩子輸在起跑點上
老鼠與滾輪
真實的謊言
變窮了!
催收人心
你相信真愛嗎?
可恨的情人節
給三十而立的怨女一封信
軍靴與婚姻
老師的家
愛是擁有?還是佔有?
選舉癌
情人、青杉之交、紅粉知己
食人族
愛你所選,選你所愛
紅葡萄酒 vs 蘋果西打
上天堂?下地獄?
有個女孩,名叫小玲
科技,始終來自於人性
情人糖
年代久遠的2007年HitFM年度百首單曲
萬般帶不走,唯有業隨身
他們心裡最想收的禮物
未來
三合一選舉
不知所云的人生價值
跨年與做愛
打怪與打拼
生命級距
永遠的鳳梨酥
2010/03/03
老兵與老賊
日前,農會依照慣例舉辦退休人員新春聚會。
符合還活著的、還能走的、還有空的、還有心情等條件的退休人員幾乎都會參加。
農會大部分員工年資幾乎都是25年以上,甚至都超過40年,這在一般公司企業是少有的特色。
因此農會退休人員的大半人生都與農會浪起潮落。
不管愛與恨,對農會總有一份特殊的情感,那是一種亟欲離開又無法忘卻的矛盾。
也因這份與農會無法割捨的離情依戀臍帶情結,
使得有些退休人員,退休十幾年後無法自處,人生的執著依然停留在退休前的生命價值裡。
那天遇到一位退休老同事,
這位老同事在他退休前沒有與他共事過,印象中只有幾次的公事上溝通協調。
當天他大談闊論建議某單位如何簡化作業流程。
從添購電腦,到建議撰寫新程式,並要求其他人員改變現有方式以應配合,
講了一大篇改善流程,此套流程大概只節省該單位5分鐘的作業時間。
這該用「畫蛇添足」來總結?還是用「脫褲子放屁」來形容?
此時的我心中開始OS:你趕快去赴宴吧。
跟他無言以對一陣子後,他又開始敘述以前所擔任的職務上所遇到的問題,
侃侃而言建議要我們如法炮製他昔日的變通作法。
這種感覺很像活在石器時代的人來到太空數位時代,闡述製作石輪的辛苦與必要性。
好漢不提當年勇,當下對他真的是無言以對。
想跟他解釋目前的作業,但想想他能聽懂嗎?
想跟他說明現在的流程,但想想他能明白嗎?
也許他忘記世界不會因他的退休而停止進步;
也許他不知道世界一直都不是以他為中心在旋轉。
此時的我心中又開始OS:吃飯時間到了,你快過去吧!吃飽後趕快回去睡午覺。
事後省思自己這段感受,一樣是和其他老同事聊天,為何對他的「建議」會如此反感?
其實與其說他是建議,倒不如說他在下指導棋。之間的差別在於語氣與說法。
不試著先瞭解目前流程,而直接建議用以前方法來搭配現行作業,此建議有點班門弄斧。
不考慮整體成本,只想展現自己的管理能力依然風采,
建議調整目前作業流程,此舉很倚老賣老。
覺得…
麥克阿瑟將軍說:老兵不死,只是逐漸凋零。
子曰:長而無述焉,老而不死,是為賊。
兩者之間共通性在於「不許人間是白頭」的殘酷;
兩者之間差異性在於年少的貢獻與知天命的豁達。
再者,在想…
若是自己一直自豪很拿手的工作職務,
讓一位退休十幾年的同事看到後驚嘆說:『和我退休前的作法一樣!』
此時的我該為自己捍衛農會傳統文化而感到驕傲?
還是該為自己的墨守成規不知長進而該感到羞愧?
這時候的自己還沒退休就已先變成了「老兵」?還是「老賊」呢?
符合還活著的、還能走的、還有空的、還有心情等條件的退休人員幾乎都會參加。
農會大部分員工年資幾乎都是25年以上,甚至都超過40年,這在一般公司企業是少有的特色。
因此農會退休人員的大半人生都與農會浪起潮落。
不管愛與恨,對農會總有一份特殊的情感,那是一種亟欲離開又無法忘卻的矛盾。
也因這份與農會無法割捨的離情依戀臍帶情結,
使得有些退休人員,退休十幾年後無法自處,人生的執著依然停留在退休前的生命價值裡。
那天遇到一位退休老同事,
這位老同事在他退休前沒有與他共事過,印象中只有幾次的公事上溝通協調。
當天他大談闊論建議某單位如何簡化作業流程。
從添購電腦,到建議撰寫新程式,並要求其他人員改變現有方式以應配合,
講了一大篇改善流程,此套流程大概只節省該單位5分鐘的作業時間。
這該用「畫蛇添足」來總結?還是用「脫褲子放屁」來形容?
此時的我心中開始OS:你趕快去赴宴吧。
跟他無言以對一陣子後,他又開始敘述以前所擔任的職務上所遇到的問題,
侃侃而言建議要我們如法炮製他昔日的變通作法。
這種感覺很像活在石器時代的人來到太空數位時代,闡述製作石輪的辛苦與必要性。
好漢不提當年勇,當下對他真的是無言以對。
想跟他解釋目前的作業,但想想他能聽懂嗎?
想跟他說明現在的流程,但想想他能明白嗎?
也許他忘記世界不會因他的退休而停止進步;
也許他不知道世界一直都不是以他為中心在旋轉。
此時的我心中又開始OS:吃飯時間到了,你快過去吧!吃飽後趕快回去睡午覺。
事後省思自己這段感受,一樣是和其他老同事聊天,為何對他的「建議」會如此反感?
其實與其說他是建議,倒不如說他在下指導棋。之間的差別在於語氣與說法。
不試著先瞭解目前流程,而直接建議用以前方法來搭配現行作業,此建議有點班門弄斧。
不考慮整體成本,只想展現自己的管理能力依然風采,
建議調整目前作業流程,此舉很倚老賣老。
覺得…
麥克阿瑟將軍說:老兵不死,只是逐漸凋零。
子曰:長而無述焉,老而不死,是為賊。
兩者之間共通性在於「不許人間是白頭」的殘酷;
兩者之間差異性在於年少的貢獻與知天命的豁達。
再者,在想…
若是自己一直自豪很拿手的工作職務,
讓一位退休十幾年的同事看到後驚嘆說:『和我退休前的作法一樣!』
此時的我該為自己捍衛農會傳統文化而感到驕傲?
還是該為自己的墨守成規不知長進而該感到羞愧?
這時候的自己還沒退休就已先變成了「老兵」?還是「老賊」呢?
2010/02/27
永遠的鳳梨酥
每逢年節,家中桌上總會看到幾盒別人送禮的鳳梨酥。
有的鳳梨酥高貴不貴,有些一塊卻要三十幾元。
無論是口而相傳或是物以稀為貴,甚至媒體爭相介紹的極品,
這些鳳梨酥對我而言,心如槁木,毫不心動。
頂多只嚐一口,就那麼一口,於此作罷!
為此之舉,其原因從1994年入秋說起…
1994年10月,新兵入伍訓練。
在新兵訓練中心,思想單一化,行動統一化,就只差拉屎沒一貫化。
所有行為被約束與苛求著,吃飯也不例外。
正所謂:合理的要求是訓練,不合理的要求是磨練。
10月,屬中秋,也是秋老虎發威之時。
天氣熱,加上剛操完課,全身熱烘烘,根本沒胃口吃得下飯。
加上班長們老是喜歡耍賤,吃個飯15分鐘內,喊了好幾次「停」,外加站在椅子上扒白飯。
每次一被瞎搞,別說腸胃能否正常消化,光能順利吞完一碗白飯就算不錯了。
因此每當被蹂躪一天就寢後,精神緊繃卸下,接踵而來的就是面對饑腸轆轆的煎熬。
也許是窮則變,變則通。也許是生命自己會找到出路。
在這樣連續度過幾個晚上飢餓難耐的夜晚,再不想辦法真的會餓死在軍床上。
於是在飢寒起盜心下,想出了解決的對策。
某天就寢前,央請隔壁床的弟兄,利用他平常「閒暇時光」去福利中心幫我買些食物。
買完後先藏在他專屬免死金牌永不被檢查的棉被裡。
看到這裡,許多人心中應該充滿困惑。
一樣是新兵訓練,為何這位仁兄能有「閒暇時光」?為何有永不檢查內務的特權?
其實這位仁兄並非皇親國戚的子嗣,而是他剛進訓練中心第二天就簽下三年半自願役軍官。
對當過兵的人而言,應該感受過新訓中心班長們對達到三年半自願役業績壓力下的酷刑,
手段真是無所不用其極,「差別待遇」只是方法之一。光這些手段就可另闢一長篇大論。
就在那天晚上他答應幫忙之後,開始滿心期待幻想著晚上宵夜的菜色。
想像…希望有我喜歡的波蘿麵包,最好能外加個鋁箔包果汁。這樣就真是山珍海味了!
「連上長官晚安,班長晚安,各位弟兄晚安…」
終於到了晚上就寢熄燈時間。
正小聲問他是否完成任務同時,隔一層蚊帳下推過來一條包裝物。
「鳳梨酥?!」我小聲問。
「嗯!福利社都沒麵包了。」他低聲說。
「有沒有買飲料?」我小聲問。
「飲料只剩易開罐。開了有聲音,會被發現。」他低聲說。
「沒關係!謝謝~」我小聲說。
一條鳳梨酥,裡面有6塊。
這就是我今晚的宵夜,和幻想中的菜色落差還真大!
記憶裡,從小到當下,吃過的鳳梨酥不超過20塊。
如今卻要乾生吞6塊?!當下真的很汗顏…
但真的太餓了,也顧不了那麼多,抓起鳳梨酥開始奮戰。
飢不擇食,此時真的是親身感受。
晚上10點,矮瓦木造老舊的軍營,萬籟死寂,猶如進入永夜深邃。
只剩寢室兩旁的工業電扇「呼~呼~」的風扇聲。
「喀~喀~沙~沙~」
此時自己如同驚弓之鳥,全身豎起毛髮,背脊涼了大半截。
沒想到打開鳳梨酥包裝在此刻變得這麼大聲!
幸好隔兩床的班長還沒就寢,否則被他聽到,一定會全連吹哨起床,
用連作法懲罰方式,讓我成為全連公幹的箭靶。
在新訓中心,棉被是被當成檢查內務的道具用。
加上10月的秋老虎煎熬下,棉被更是被當成供奉在床沿的裝飾品,不可能拿來蓋。
但此刻為了消音滅跡,硬著頭皮只好蓋著棉被,將鳳梨酥在棉被內慢慢打開。
一來天氣真的很熱,二來因為正偷偷幹歹事所以真的很緊張。
光把鳳梨酥包裝拆開就已是汗涔涔而淚潸潸,草綠內衣濕了一大半。
當下心想:馬的!當兵果然很辛苦!連吃個宵夜都和當宵小一樣危險刺激。
搞定了包裝,接下來就是面對6塊鳳梨酥。
剛開始吃的2~3塊,覺得很美味。不是鳳梨酥好吃,而是真的很餓!
血醣回升了,意識清楚了,漸漸感受到乾吞鳳梨酥的痛苦。
眼前還有一半數量鳳梨酥尚待解決,
水壺裡面的水早就在睡前被班長命令下強迫喝完了。
天氣熱通風差,加上緊張又害怕,搞得滿頭汗加搥胸下,眼前只能和著口水硬吞下。
此刻已不是在吃鳳梨酥,而是在吞鳳梨酥。
好不容易吞完鳳梨酥,嘴巴鼓的像尖嘴猴腮同時,
發現手邊的長條形包裝塑膠盒,是個棘手問題。
此時總不能裝成在居家生活般愜意,穿著脫鞋,嘴裡塞著沒吞完的鳳梨酥,
大搖大擺拿到衛兵旁的垃圾桶把包裝盒丟掉。
這種行為和找死沒啥兩樣。乾脆請衛兵一槍斃了,反而比被圍毆至死還較痛快。
後來,把包裝盒硬是折成一小塊,塞在長褲口袋內。
將長褲穿著睡,以便在明天5分鐘的盥洗時間內,爭取時間丟到宿舍外的垃圾桶。
口袋內塞著硬質包裝盒,難受外加上轉個身又是窸窸窣窣聲音。
搞得整夜就像木乃伊一樣躺著平直睡覺。
就這樣度過了軍中第一個有宵夜的夜晚。
隔天早上起床後,隨即拜託隔壁弟兄別再買鳳梨酥。
沒想到這次雖不是鳳梨酥,但卻是換成方塊酥。
當晚也是欲哭無淚下,一樣的含辛茹苦和著口水吞完方塊酥。
也許是適應了新兵生活,印象中偷吃宵夜這種行徑維持了一個禮拜。
這段期間的宵夜菜色有鳳梨酥、方塊酥、黃豆泥麵包等這三種輪流變化。
一直都沒有我喜歡的波蘿麵包。
其實,曾在退伍好多年後,也才肯願意吃方塊酥。
事隔十多年了,反省自己不吃鳳梨酥真正內心感受。
發現真正不吃的原因不是因新訓期間偷吃的痛苦,進而討厭吃鳳梨酥,
而是現在吃的鳳梨酥少了當時那份緊張躁熱,少了當時偷雞摸狗下還要硬吞完的感受。
麥克阿瑟將軍說:拿一百萬要我從新入伍,我不願意;用一百萬買回我當兵的記憶,也同樣不願意。
再好吃的鳳梨酥,也比不上躲在棉被滿頭汗下吞的鳳梨酥還有味道。
但要我再次這樣吃鳳梨酥,我更抵死不從!
有人會說我很賤,但這種自虐的感受,如同狂風暴雨後的彩虹,深深地彩繪在心中。
麥克阿瑟將軍這句話正描寫了我對鳳梨酥的感受。
生活之中,發現自己很多的固執,看到別人許多的爭執。
有些時候這些堅持,往往都是來自於生命經驗中所累積下的歷史共業。
這些共業的故事背景有的是對事,有的是對人。
但不管對事或對人都有個共通點,就是當下真的有令人很不好的感受。
想想,若是自己少了這段刻苦銘心的鳳梨酥痛苦經歷,
在我的人生中,對鳳梨酥的評價只是隨著單顆市價而隨波認定。
不會有屬於自己忘不了的永遠鳳梨酥。
生活的價值不是別人定義,而是用自己的生命去品味。
有的鳳梨酥高貴不貴,有些一塊卻要三十幾元。
無論是口而相傳或是物以稀為貴,甚至媒體爭相介紹的極品,
這些鳳梨酥對我而言,心如槁木,毫不心動。
頂多只嚐一口,就那麼一口,於此作罷!
為此之舉,其原因從1994年入秋說起…
1994年10月,新兵入伍訓練。
在新兵訓練中心,思想單一化,行動統一化,就只差拉屎沒一貫化。
所有行為被約束與苛求著,吃飯也不例外。
正所謂:合理的要求是訓練,不合理的要求是磨練。
10月,屬中秋,也是秋老虎發威之時。
天氣熱,加上剛操完課,全身熱烘烘,根本沒胃口吃得下飯。
加上班長們老是喜歡耍賤,吃個飯15分鐘內,喊了好幾次「停」,外加站在椅子上扒白飯。
每次一被瞎搞,別說腸胃能否正常消化,光能順利吞完一碗白飯就算不錯了。
因此每當被蹂躪一天就寢後,精神緊繃卸下,接踵而來的就是面對饑腸轆轆的煎熬。
也許是窮則變,變則通。也許是生命自己會找到出路。
在這樣連續度過幾個晚上飢餓難耐的夜晚,再不想辦法真的會餓死在軍床上。
於是在飢寒起盜心下,想出了解決的對策。
某天就寢前,央請隔壁床的弟兄,利用他平常「閒暇時光」去福利中心幫我買些食物。
買完後先藏在他專屬免死金牌永不被檢查的棉被裡。
看到這裡,許多人心中應該充滿困惑。
一樣是新兵訓練,為何這位仁兄能有「閒暇時光」?為何有永不檢查內務的特權?
其實這位仁兄並非皇親國戚的子嗣,而是他剛進訓練中心第二天就簽下三年半自願役軍官。
對當過兵的人而言,應該感受過新訓中心班長們對達到三年半自願役業績壓力下的酷刑,
手段真是無所不用其極,「差別待遇」只是方法之一。光這些手段就可另闢一長篇大論。
就在那天晚上他答應幫忙之後,開始滿心期待幻想著晚上宵夜的菜色。
想像…希望有我喜歡的波蘿麵包,最好能外加個鋁箔包果汁。這樣就真是山珍海味了!
「連上長官晚安,班長晚安,各位弟兄晚安…」
終於到了晚上就寢熄燈時間。
正小聲問他是否完成任務同時,隔一層蚊帳下推過來一條包裝物。
「鳳梨酥?!」我小聲問。
「嗯!福利社都沒麵包了。」他低聲說。
「有沒有買飲料?」我小聲問。
「飲料只剩易開罐。開了有聲音,會被發現。」他低聲說。
「沒關係!謝謝~」我小聲說。
一條鳳梨酥,裡面有6塊。
這就是我今晚的宵夜,和幻想中的菜色落差還真大!
記憶裡,從小到當下,吃過的鳳梨酥不超過20塊。
如今卻要乾生吞6塊?!當下真的很汗顏…
但真的太餓了,也顧不了那麼多,抓起鳳梨酥開始奮戰。
飢不擇食,此時真的是親身感受。
晚上10點,矮瓦木造老舊的軍營,萬籟死寂,猶如進入永夜深邃。
只剩寢室兩旁的工業電扇「呼~呼~」的風扇聲。
「喀~喀~沙~沙~」
此時自己如同驚弓之鳥,全身豎起毛髮,背脊涼了大半截。
沒想到打開鳳梨酥包裝在此刻變得這麼大聲!
幸好隔兩床的班長還沒就寢,否則被他聽到,一定會全連吹哨起床,
用連作法懲罰方式,讓我成為全連公幹的箭靶。
在新訓中心,棉被是被當成檢查內務的道具用。
加上10月的秋老虎煎熬下,棉被更是被當成供奉在床沿的裝飾品,不可能拿來蓋。
但此刻為了消音滅跡,硬著頭皮只好蓋著棉被,將鳳梨酥在棉被內慢慢打開。
一來天氣真的很熱,二來因為正偷偷幹歹事所以真的很緊張。
光把鳳梨酥包裝拆開就已是汗涔涔而淚潸潸,草綠內衣濕了一大半。
當下心想:馬的!當兵果然很辛苦!連吃個宵夜都和當宵小一樣危險刺激。
搞定了包裝,接下來就是面對6塊鳳梨酥。
剛開始吃的2~3塊,覺得很美味。不是鳳梨酥好吃,而是真的很餓!
血醣回升了,意識清楚了,漸漸感受到乾吞鳳梨酥的痛苦。
眼前還有一半數量鳳梨酥尚待解決,
水壺裡面的水早就在睡前被班長命令下強迫喝完了。
天氣熱通風差,加上緊張又害怕,搞得滿頭汗加搥胸下,眼前只能和著口水硬吞下。
此刻已不是在吃鳳梨酥,而是在吞鳳梨酥。
好不容易吞完鳳梨酥,嘴巴鼓的像尖嘴猴腮同時,
發現手邊的長條形包裝塑膠盒,是個棘手問題。
此時總不能裝成在居家生活般愜意,穿著脫鞋,嘴裡塞著沒吞完的鳳梨酥,
大搖大擺拿到衛兵旁的垃圾桶把包裝盒丟掉。
這種行為和找死沒啥兩樣。乾脆請衛兵一槍斃了,反而比被圍毆至死還較痛快。
後來,把包裝盒硬是折成一小塊,塞在長褲口袋內。
將長褲穿著睡,以便在明天5分鐘的盥洗時間內,爭取時間丟到宿舍外的垃圾桶。
口袋內塞著硬質包裝盒,難受外加上轉個身又是窸窸窣窣聲音。
搞得整夜就像木乃伊一樣躺著平直睡覺。
就這樣度過了軍中第一個有宵夜的夜晚。
隔天早上起床後,隨即拜託隔壁弟兄別再買鳳梨酥。
沒想到這次雖不是鳳梨酥,但卻是換成方塊酥。
當晚也是欲哭無淚下,一樣的含辛茹苦和著口水吞完方塊酥。
也許是適應了新兵生活,印象中偷吃宵夜這種行徑維持了一個禮拜。
這段期間的宵夜菜色有鳳梨酥、方塊酥、黃豆泥麵包等這三種輪流變化。
一直都沒有我喜歡的波蘿麵包。
其實,曾在退伍好多年後,也才肯願意吃方塊酥。
事隔十多年了,反省自己不吃鳳梨酥真正內心感受。
發現真正不吃的原因不是因新訓期間偷吃的痛苦,進而討厭吃鳳梨酥,
而是現在吃的鳳梨酥少了當時那份緊張躁熱,少了當時偷雞摸狗下還要硬吞完的感受。
麥克阿瑟將軍說:拿一百萬要我從新入伍,我不願意;用一百萬買回我當兵的記憶,也同樣不願意。
再好吃的鳳梨酥,也比不上躲在棉被滿頭汗下吞的鳳梨酥還有味道。
但要我再次這樣吃鳳梨酥,我更抵死不從!
有人會說我很賤,但這種自虐的感受,如同狂風暴雨後的彩虹,深深地彩繪在心中。
麥克阿瑟將軍這句話正描寫了我對鳳梨酥的感受。
生活之中,發現自己很多的固執,看到別人許多的爭執。
有些時候這些堅持,往往都是來自於生命經驗中所累積下的歷史共業。
這些共業的故事背景有的是對事,有的是對人。
但不管對事或對人都有個共通點,就是當下真的有令人很不好的感受。
想想,若是自己少了這段刻苦銘心的鳳梨酥痛苦經歷,
在我的人生中,對鳳梨酥的評價只是隨著單顆市價而隨波認定。
不會有屬於自己忘不了的永遠鳳梨酥。
生活的價值不是別人定義,而是用自己的生命去品味。
2010/02/03
生命級距
0~10月
懷胎十月時,期待著小BABY出生前幾天,
等待著將出世的BABY,每小時的待產等待,心情感受恍如歷經多年等待。
直到臨盆那一刻,推進去產房,
等待幾分鐘後聽到產房內BABY呱呱落地的哇哇哭聲,感覺更是漫長。
此時的生命級距是算分鐘。
1歲
出生後未滿周歲時,互相比較相差幾個月出生的BABY,成長進度的落差明顯易見。
「7坐、8爬、9長牙」,這段時期BABY,每個月的成長速度可用「一瞑大一寸」來形容。
反倒是相差幾天出生的同齡BABY不再有明顯差異,已用同時出生來衡量。
此時的生命級距是算月數。
1~7歲
滿周歲後至學齡前,成長的比較,已從出生日相差幾個月拉至相差1~2歲來比較。
相差1~2歲,行為模式有明顯的成長區隔。這段時期幾乎是以大班、中班、小班區分。
此時的生命級距是1~2年。
7歲~出社會
這段求學年齡層差異大約以3歲為階段。
小學六年、國中高中三年、大學四年,無論是心智與課程似乎也是按這個比例來區分。
此時的生命級距是3年。
20~70歲
這段期間大部分都是處於職場階段。10歲是一個差距單位。
年資、社會經歷、感情成熟度…等所有的比較與計較幾乎都是以10年為單位。
相差10歲以內,觀念與經歷容易相同、契合。
正誠如孔子說:三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲。
此時的生命級距是10年。
70歲~
這段年紀以後的老人,幾乎無所求、無所比較了。
此時不在乎幾年出生,只在乎還剩幾年可以活。
無論是70歲或90歲,只要能健康活著就很自豪了,管他誰比誰多幾十歲?
此時的生命級距就是從當下到死那一天才算一個級距。
每一段生命級距代表在學習與成長明顯的區隔,明顯的改變,如同生命的成長年輪。
生命的級距越小,留下的成長過程越是細膩,越是紮實。
生命的級距越大,走過的生命歷程越是粗糙,越是空洞。
因此生命蠟燭越是變短更應該越要珍惜每一天的生活。
然而,諷刺的是年紀越大反而生命級距差距越大。
年紀越大越不會用「度日如年」刻度來體會生命,
卻常用「數十年如一日」的生活步調,來感嘆歲月的流逝。
人生苦短。人生並不短,只是我們把他調太快了,讓自己看不到過程就已到終點。
人生無常。人生不詭譎,只是我們調快步調,致使還沒來得及體會下,面對所有因果的變化才會感到束手無策。
懷胎十月時,期待著小BABY出生前幾天,
等待著將出世的BABY,每小時的待產等待,心情感受恍如歷經多年等待。
直到臨盆那一刻,推進去產房,
等待幾分鐘後聽到產房內BABY呱呱落地的哇哇哭聲,感覺更是漫長。
此時的生命級距是算分鐘。
1歲
出生後未滿周歲時,互相比較相差幾個月出生的BABY,成長進度的落差明顯易見。
「7坐、8爬、9長牙」,這段時期BABY,每個月的成長速度可用「一瞑大一寸」來形容。
反倒是相差幾天出生的同齡BABY不再有明顯差異,已用同時出生來衡量。
此時的生命級距是算月數。
1~7歲
滿周歲後至學齡前,成長的比較,已從出生日相差幾個月拉至相差1~2歲來比較。
相差1~2歲,行為模式有明顯的成長區隔。這段時期幾乎是以大班、中班、小班區分。
此時的生命級距是1~2年。
7歲~出社會
這段求學年齡層差異大約以3歲為階段。
小學六年、國中高中三年、大學四年,無論是心智與課程似乎也是按這個比例來區分。
此時的生命級距是3年。
20~70歲
這段期間大部分都是處於職場階段。10歲是一個差距單位。
年資、社會經歷、感情成熟度…等所有的比較與計較幾乎都是以10年為單位。
相差10歲以內,觀念與經歷容易相同、契合。
正誠如孔子說:三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲。
此時的生命級距是10年。
70歲~
這段年紀以後的老人,幾乎無所求、無所比較了。
此時不在乎幾年出生,只在乎還剩幾年可以活。
無論是70歲或90歲,只要能健康活著就很自豪了,管他誰比誰多幾十歲?
此時的生命級距就是從當下到死那一天才算一個級距。
每一段生命級距代表在學習與成長明顯的區隔,明顯的改變,如同生命的成長年輪。
生命的級距越小,留下的成長過程越是細膩,越是紮實。
生命的級距越大,走過的生命歷程越是粗糙,越是空洞。
因此生命蠟燭越是變短更應該越要珍惜每一天的生活。
然而,諷刺的是年紀越大反而生命級距差距越大。
年紀越大越不會用「度日如年」刻度來體會生命,
卻常用「數十年如一日」的生活步調,來感嘆歲月的流逝。
人生苦短。人生並不短,只是我們把他調太快了,讓自己看不到過程就已到終點。
人生無常。人生不詭譎,只是我們調快步調,致使還沒來得及體會下,面對所有因果的變化才會感到束手無策。
2010/01/23
打怪與打拼
近來工作上遇到一些否定與膠著,
雖然這些都是老問題,一直都會存在的絆腳石。
但每當面對一次,心中依然多少會感慨萬千。
或許因為我還是個人,還是個有七情六慾的正常人。
「為何而戰,為誰而戰?」,
這是軍中政戰教育中最聽到的台詞,在此時心中卻再次響起這句話。
每次面對了官僚體系的打壓的無奈時,總會質疑自己為何而戰?
常自我假設在工作職場中該哪種行為與價值觀來面對這些無法抗拒且不會間斷的阻力與否定?
「擇善固執」,這只是自己告訴自己最後的總結,
但轉念過程中,內心衝擊著忿忿與省思,此刻該用哪種心態來看待這一切?
自己雖不曾玩過線上遊戲,但仍看過別人玩線上遊戲。
從初級玩家開始進入遊戲,一路上不斷要打怪來獲取生命值或是換來具有生存價值的寶物。
原本是擋路阻力的怪物,如今卻變成提升自我能力的助力。
殺怪的同時,路途中將會遇到盟友,日後可以齊心合力一起打怪,一起練功,向共同目標前進。
當然若是走後門,用錢去買寶物,用密技去提升戰力,這也是生存之道一種。
想想自己的處境與心境,如同線上遊戲的實境。
此時的自己如同初級玩家,先不說要打敗偏執的管理層級,
光要在工作場合上能順心如意,不被醬缸文化所干擾就很辛苦。
只能不斷的挑戰新目標,創造更多個人價值,才能抵禦許多「嚴以律人,寬以待己」的苛求。
改變程式的寫法,是一種打怪練功。
面對說服要食古不化的老人有所改變,更是一種旁人看來愚蠢的挑戰。
改變整體單位百年不變的作業流程,更將會為此怪物浪費了許多生命力,甚至因而陣亡。
但發現每當完成這些挑戰後,所獲得不是成就感,
更不可能是偏執管理的認同,而是內心的成長與善緣累積。
每次的溝通與協調,更磨練了自己的EQ與將心比心。
每次的激辯與爭執,更清楚了自己的思路與問題本質。
每次的堅持與妥協,更體會了自己的固執與懦弱。
然而,當真正改善了原本的工作方式時,所獲得該單位的肯定是真心的。
那種溫暖與感謝,遠遠超過偏執管理昂頸點頭般敷衍認同還來的踏實。
也因這樣經歷,無形中讓自己在職場上累積了許多生命力與經驗值,
廣結了許多真心的善緣,培養出無利益勾結下的情感。
不想攀親帶故,更不會舌燦蓮花阿諛諂媚,也更沒有免死金牌或尚方寶劍背在身,
這些的善緣與情感,都是自己面對現實偏執官僚無理打壓時的利劍與盔甲。
為何而戰?為誰而戰?
若是為了挑戰打敗這隻偏執管理階層大魔王,才累積這些能量,這樣只會陷入無間道折磨輪迴。
為打敗魔王而戰,這真的是一場幼稚的遊戲。(這也是我不玩線上遊戲原因)
覺得,累積這些善緣與情感只是單純個人的意外獲得。
其實只希望在無所任何回饋與不斷打壓否定下,盡量還能繼續保有這份希望明天會更好的初衷。
這份初衷是這隻市儈現實的偏執管理大魔王永遠無法體會的熱情。
雖然這些都是老問題,一直都會存在的絆腳石。
但每當面對一次,心中依然多少會感慨萬千。
或許因為我還是個人,還是個有七情六慾的正常人。
「為何而戰,為誰而戰?」,
這是軍中政戰教育中最聽到的台詞,在此時心中卻再次響起這句話。
每次面對了官僚體系的打壓的無奈時,總會質疑自己為何而戰?
常自我假設在工作職場中該哪種行為與價值觀來面對這些無法抗拒且不會間斷的阻力與否定?
「擇善固執」,這只是自己告訴自己最後的總結,
但轉念過程中,內心衝擊著忿忿與省思,此刻該用哪種心態來看待這一切?
自己雖不曾玩過線上遊戲,但仍看過別人玩線上遊戲。
從初級玩家開始進入遊戲,一路上不斷要打怪來獲取生命值或是換來具有生存價值的寶物。
原本是擋路阻力的怪物,如今卻變成提升自我能力的助力。
殺怪的同時,路途中將會遇到盟友,日後可以齊心合力一起打怪,一起練功,向共同目標前進。
當然若是走後門,用錢去買寶物,用密技去提升戰力,這也是生存之道一種。
想想自己的處境與心境,如同線上遊戲的實境。
此時的自己如同初級玩家,先不說要打敗偏執的管理層級,
光要在工作場合上能順心如意,不被醬缸文化所干擾就很辛苦。
只能不斷的挑戰新目標,創造更多個人價值,才能抵禦許多「嚴以律人,寬以待己」的苛求。
改變程式的寫法,是一種打怪練功。
面對說服要食古不化的老人有所改變,更是一種旁人看來愚蠢的挑戰。
改變整體單位百年不變的作業流程,更將會為此怪物浪費了許多生命力,甚至因而陣亡。
但發現每當完成這些挑戰後,所獲得不是成就感,
更不可能是偏執管理的認同,而是內心的成長與善緣累積。
每次的溝通與協調,更磨練了自己的EQ與將心比心。
每次的激辯與爭執,更清楚了自己的思路與問題本質。
每次的堅持與妥協,更體會了自己的固執與懦弱。
然而,當真正改善了原本的工作方式時,所獲得該單位的肯定是真心的。
那種溫暖與感謝,遠遠超過偏執管理昂頸點頭般敷衍認同還來的踏實。
也因這樣經歷,無形中讓自己在職場上累積了許多生命力與經驗值,
廣結了許多真心的善緣,培養出無利益勾結下的情感。
不想攀親帶故,更不會舌燦蓮花阿諛諂媚,也更沒有免死金牌或尚方寶劍背在身,
這些的善緣與情感,都是自己面對現實偏執官僚無理打壓時的利劍與盔甲。
為何而戰?為誰而戰?
若是為了挑戰打敗這隻偏執管理階層大魔王,才累積這些能量,這樣只會陷入無間道折磨輪迴。
為打敗魔王而戰,這真的是一場幼稚的遊戲。(這也是我不玩線上遊戲原因)
覺得,累積這些善緣與情感只是單純個人的意外獲得。
其實只希望在無所任何回饋與不斷打壓否定下,盡量還能繼續保有這份希望明天會更好的初衷。
這份初衷是這隻市儈現實的偏執管理大魔王永遠無法體會的熱情。
2010/01/11
阿凡達 AVATAR
今天(1/10)去看了3D版的阿凡達。
上次進電影院看電影是看變形金剛第一集(2007年)。
距離這次大約有三年時間。
看完後,對好萊塢電影的拍攝手法真的還是只有讚嘆!
1993年,記得第一次看到侏羅紀公園時,
真的很驚訝竟然能把恐龍做到如此以假亂真。
邊看電影同時,還一直很用力想找出合成的破綻。
2007年在電影院大螢幕看變形金剛時,
隨著被劇中的大場面炸的七葷八素外,一度回神時還奢望能看穿合成的手法。
2010年阿凡達,帶著3D眼鏡,電影開始幾分鐘後,就放棄了尋找拍攝手法真相的動力。
因為光從畫面的呈現,對於拍攝手法推敲早已超乎普通人所認知的領域。
貪婪人類為了掠奪潘朵拉星球上珍貴的資源,以人類和納美人DNA混種的三公尺高的「阿凡達」,作為人類心智操控的身軀,進出美麗卻「不適合人類活超過5分鐘」的險惡潘朵拉世界。傑克躺在像是核子共振掃描的船艙裡,傳送心智訊息到阿凡達身軀,深入潘朵拉、取得納美人的信賴和從事情資蒐集活動。這位「和平使者」將歷經三個月的納美文化體驗,學習傾聽大自然的聲音和感受無所不在流動的能量,馴服珍奇異獸、譜出跨族動人情愛,最後並陷入選邊站的掙扎。
以上為阿凡達官方的劇情介紹。
看完這部戲走出電影院,心情依然很複雜。
這部戲衝著3D效果席捲全球,場面與特效無庸置疑。
只不過3D眼鏡可能還有電池緣故,重量還真不輕,
看片過程中還不斷必須用手撐住3D眼鏡,免得一直往下滑。
不過阿凡達的3D效果做的不深也不遠,因此並非全部畫面都是身歷其境。
話雖說如此,仍有幾幕情節依然很震撼視野。
沒嘗試過3D電影的話,這一部倒是可以當成初體驗。
讓我心情複雜的並非是特效與場景,而是難得的劇情。
好萊塢電影首重特效的電影,基本上是沒啥動人心弦的劇情。
但阿凡達卻兩者兼具。
劇中諷刺著人類的貪婪,對原始物種的掠奪與大自然的不尊重,直至將資源壓榨至盡。
這想到現實生活裡,每個國家的外來族群對原住民文化破壞,何嘗不是如此殘暴?
說穿了阿凡達只不過像是外星人版的原住民滅亡紀錄。
說來諷刺,大概是這部戲是美國製片,
在當下讓我聯想起美國人對印地安文化的破壞情形和電影劇情如出一轍。
再者,老子說的沒錯,五色令人盲目,五音令人耳聾。
震撼壯觀的場面,優美的配樂,扣人心弦的劇情,
從讓每位觀眾對藍皮膚的納美人原本沒啥特殊欣賞處,
藉由劇中的男女主角的情感加溫與革命情懷,配上柔美音樂,
也漸漸的將觀眾的審美角度從地球人變成納美人。
最後也跟著男主角一樣,覺得女主角真的很美!
AVATAR,阿凡達,本意是「化身」。
2小時40分鐘的片長,角色落幕、感情歸屬、正邪對抗,導演拿捏恰當好處。
看完後真的很像劇中男主角一樣,
情感一時很難從電影世界中變回現實世界。
也許真的是3D臨場感加上動人的劇情與音樂,讓人短時間內無法從阿凡達世界中抽離…
曲終人散後,當下也好想當納美人。
以上論述是針對去電影院看過後的感受。
若是看盜版,想必無法體會上述情境。
因為,
一來沒有震撼的場面好悸動。
二來劇情感動的導引全仰賴劇場那種身歷其境的場面氛圍,
會讓你不自主也被連結進去阿凡達世界。
此片看盜版的感覺有點像是吃牛肉漢堡,僅於吃飽但吃不出牛肉的美味。
這是一部不錯的商業電影,
至少我覺得是一部值得花錢去電影院看的電影。
PS.電影中的音樂真的很好聽!
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上次進電影院看電影是看變形金剛第一集(2007年)。
距離這次大約有三年時間。
看完後,對好萊塢電影的拍攝手法真的還是只有讚嘆!
1993年,記得第一次看到侏羅紀公園時,
真的很驚訝竟然能把恐龍做到如此以假亂真。
邊看電影同時,還一直很用力想找出合成的破綻。
2007年在電影院大螢幕看變形金剛時,
隨著被劇中的大場面炸的七葷八素外,一度回神時還奢望能看穿合成的手法。
2010年阿凡達,帶著3D眼鏡,電影開始幾分鐘後,就放棄了尋找拍攝手法真相的動力。
因為光從畫面的呈現,對於拍攝手法推敲早已超乎普通人所認知的領域。
貪婪人類為了掠奪潘朵拉星球上珍貴的資源,以人類和納美人DNA混種的三公尺高的「阿凡達」,作為人類心智操控的身軀,進出美麗卻「不適合人類活超過5分鐘」的險惡潘朵拉世界。傑克躺在像是核子共振掃描的船艙裡,傳送心智訊息到阿凡達身軀,深入潘朵拉、取得納美人的信賴和從事情資蒐集活動。這位「和平使者」將歷經三個月的納美文化體驗,學習傾聽大自然的聲音和感受無所不在流動的能量,馴服珍奇異獸、譜出跨族動人情愛,最後並陷入選邊站的掙扎。
以上為阿凡達官方的劇情介紹。
看完這部戲走出電影院,心情依然很複雜。
這部戲衝著3D效果席捲全球,場面與特效無庸置疑。
只不過3D眼鏡可能還有電池緣故,重量還真不輕,
看片過程中還不斷必須用手撐住3D眼鏡,免得一直往下滑。
不過阿凡達的3D效果做的不深也不遠,因此並非全部畫面都是身歷其境。
話雖說如此,仍有幾幕情節依然很震撼視野。
沒嘗試過3D電影的話,這一部倒是可以當成初體驗。
讓我心情複雜的並非是特效與場景,而是難得的劇情。
好萊塢電影首重特效的電影,基本上是沒啥動人心弦的劇情。
但阿凡達卻兩者兼具。
劇中諷刺著人類的貪婪,對原始物種的掠奪與大自然的不尊重,直至將資源壓榨至盡。
這想到現實生活裡,每個國家的外來族群對原住民文化破壞,何嘗不是如此殘暴?
說穿了阿凡達只不過像是外星人版的原住民滅亡紀錄。
說來諷刺,大概是這部戲是美國製片,
在當下讓我聯想起美國人對印地安文化的破壞情形和電影劇情如出一轍。
再者,老子說的沒錯,五色令人盲目,五音令人耳聾。
震撼壯觀的場面,優美的配樂,扣人心弦的劇情,
從讓每位觀眾對藍皮膚的納美人原本沒啥特殊欣賞處,
藉由劇中的男女主角的情感加溫與革命情懷,配上柔美音樂,
也漸漸的將觀眾的審美角度從地球人變成納美人。
最後也跟著男主角一樣,覺得女主角真的很美!
AVATAR,阿凡達,本意是「化身」。
2小時40分鐘的片長,角色落幕、感情歸屬、正邪對抗,導演拿捏恰當好處。
看完後真的很像劇中男主角一樣,
情感一時很難從電影世界中變回現實世界。
也許真的是3D臨場感加上動人的劇情與音樂,讓人短時間內無法從阿凡達世界中抽離…
曲終人散後,當下也好想當納美人。
以上論述是針對去電影院看過後的感受。
若是看盜版,想必無法體會上述情境。
因為,
一來沒有震撼的場面好悸動。
二來劇情感動的導引全仰賴劇場那種身歷其境的場面氛圍,
會讓你不自主也被連結進去阿凡達世界。
此片看盜版的感覺有點像是吃牛肉漢堡,僅於吃飽但吃不出牛肉的美味。
這是一部不錯的商業電影,
至少我覺得是一部值得花錢去電影院看的電影。
PS.電影中的音樂真的很好聽!
【阿凡達相關網站】
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女主角3D動畫製作時的動作捕捉短片:「影片一」、「影片二」
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